半岛bob综合我们现在去健身房，去瑜伽馆，能遇见好几十个不同的瑜伽流派，而且新闻里不时又爆出新鲜的瑜伽练习方法，甚至自称新的流派，比如山羊瑜伽、红酒瑜伽。但是，800年前，印度的瑜伽体式练习只有一个体式，那就是——打坐。

　　在瑜伽经里，练习瑜伽一共分成8个步骤，它的终极目的就是第8个步骤：三摩地，中文可以翻译成入定，和佛法里讲的涅磐是一个意思。而体式练习，叫做ASANA,是其中的第3个步骤，配合第4个步骤的呼吸控制，其用意是帮助我们达到更好的专注（步骤6）和冥想（步骤7）状态。

　　那么半岛bob综合，体式练习，是如何从800年前的一个打坐发展到现代几百个不同的体式及变体、几十个不同的练习方法、练习流派的呢？

　　我们要从《YOGA KORUNTA》说起。这本书是用棕榈叶制成的，据说是伟大圣哲VAMANA RISHI写的，不仅包括体式系统，也包括PATANJALI的瑜伽经以及圣人VYASA的注解。《YOGA KORUNTA》用梵语写作，在古老的师傅-弟子一对一的传承里口口相传。具体的写作年份已经不可考，大概是在公元前500年-1500年之间。因为这本书已经被虫子和时光吃掉啦！

　　Tirumalai Krishnamacharya是发现这本书的人，出生于1888年，1989年辞世，享年100岁，被全球瑜伽习练者尊称为“现代瑜伽之父”，在西方很多瑜伽练习者的身上，常常会看见他的名字的纹身。

　　在他的青少年时期，传统哈他瑜伽已经式微，只有少数人知道怎么练习、坚持练习,在数百年的时间里，只有打坐这一个体式被大众知悉。 Krishnamacharya的父亲在他五岁时初次教他瑜伽，并告诉他，他们的祖先是一位德高望重的瑜伽士。父亲在Krishnamacharya生命里种下了对瑜伽知识和研究的渴望。 16岁时，他在一次朝圣的过程当中遭遇自己的瑜伽士上师, 持续几个小时唱诵yogarahasys(梵语，瑜伽的真言)，krishnamacharya默记下来并一一听写。在此之后，krishnamacharya广泛涉猎印度古典学科，获得哲学，逻辑学，音乐等学位，并在书籍阅读和与瑜伽士谈话中学习及练习瑜伽基础。

　　一位大学老师看到Krishnamacharya练习瑜伽，推荐他从师当时的一位隐居于一个遥远洞穴的瑜伽大师。在此期间，也就是19世纪30年代，Krishnamacharya 在Calcutta大学图书馆里偶然间发现《YOGA KORUNTA》这本书。作为梵语教授，Krishnamacharya 能看懂这本书，这本书是更古老的瑜伽口头传承内容里的一部分，其源头可以追溯到公元前3000年至4000年。里面包含了拜日式、班达等的一些练习。而发现的时候，书就已经被虫蚁咬掉不少了。Krishnamacharya把书拿给他的上师看，上师告诉他这的确是古老的哈他瑜伽练习方法。他跟随这位大师学习了7年时间，研究瑜伽经,学习体式，呼吸，研习瑜伽的理疗作用。据说当时他学习了近3000个体式，并掌握了很多超自然的神通能力。作为学习的交换，上师要求他去传播和教授瑜伽。

　　虽然Krishnamacharya的教育背景能使他胜任众多高校职位，他还是选择尊崇上师的指引。但当时瑜伽教学并不赢利，这一选择使他陷入贫穷的困境，学员人数很少，Krishnamacharya被迫接受一份种植咖啡的工作，但在休息期间，游走各个省进行讲学及展示。

　　为了吸引学生并把觉知带到瑜伽里，他觉得首先需要引起大家的注意，因此做了不少超自然的力量展示：比如停止自己的脉搏、空手推停汽车、仅仅用牙齿举起超重物体，以及很多高难度的体式——通常在一个体式里一停就是几个小时。

　　1931年，他接受了在Mysore地区（也是现在的阿斯汤加基地所在处）Sanskrit College教学的邀请，收入改善并有机会全职教授瑜伽。麦索的王公珍视本土艺术并提倡复兴印度文化。在接下来的20年，王公支持Krishnamacharya在整个印度推广瑜伽，资助展示及宣传。虽然Krishnamacharya在Sanskrit College的任职并不能持续很久，但王公赠送了Krishnamacharya一座瑜伽学校。学校建立后，便开始了Krishnamacharya最昌盛繁荣的时期，在这期间，他发展并创立了Astanga vinyasa瑜伽。因他的学员多数为精力旺盛的年轻人，他运用瑜伽，体育，印度摔跤等学科来加强活力。

　　在此期间，他培养了很多著名的学生，其中最著名的，就是B.K.S. Iyengar,K.Pattabhi Jois, T.K.V.Desikachar, Indra Devi等。哈他瑜伽（体式练习）就这样在印度复活了，体式练习终于也重新丰富起来。

　　B.K.S. Iyengar就是我们熟知的艾扬格瑜伽之父，Krishnamacharya的太太是Iyengar的姐姐。他是《瑜珈之光》的作者，一共写了14本书，他不停创新，放弃串联动作Ashtangga vinyasa串联形式的练习，取而代之的是内在与自然的结合，思考法对身体每一部分的影响，甚至包含皮肤。他对每一个法的精准细节的解释和系统的链接，精确严格的训练系统影响全球无数瑜伽练习者的精进之路，他的研究也进入到治疗的应用。艾扬格小时候受疟疾困扰，通过瑜伽练习才痊愈，这也是为什么他会用毕生的经历去练习和传播。

　　K.Pattabhi Jois（帕塔比.乔伊斯）是我们的阿斯汤加瑜伽之父，他跟随K长达25年，时间仅次于K的儿子Desikachar，严格传承了K教授的来源于《Yoga Korunta》的Ashtanga Vinyasa Yoga，他重新设计了从初级、中级到高级六个不同序列的练习方法，注重串联、凝视点、班达、喉呼吸等古老的瑜伽技术的结合运用，强调一个老师带领一群学生，因人而异指导的Mysore练习，而不是所有人尊崇同一套口令练习同样的体式。尽管传播到西方之后，阿斯汤加也有了很多种灵活的练习方法。

　　T.K.V.Desikachar是我们现代瑜伽之父Krishnamacharya的儿子，在成年之前他对瑜伽一点兴趣也没有，并且立志要学习西方文化。1961年的一天，他回家看望父母，凌晨6点，一个西方女人你来敲门找他父亲半岛bob综合，门一打开，这个女人便飞奔而来当街拥抱了他的父亲半岛bob综合。他很不解地去问地父亲：为什么会这样？在那是时代的印度，这是很不合宜的一种行为。父亲和他说：“因为她20年来第一次能不通过吃药睡着了，是瑜伽帮助她能睡一个好觉。”被瑜伽的力量、父亲的知识和疗愈能力震动，从那个时刻开始，他把余生都献给了瑜伽，跟随父亲每天学习瑜伽28年。

　　1947年，Krishnamacharya瑜伽学校入学率骤降，政府资助停止，当时印度独立，王公被替换，新上台的政客对瑜伽不感兴趣，Krishnamacharya面临困境，1950年学校被迫关闭。Krishnamacharya最后离开麦索，前往钦奈的Vivekananda College教学。新学员慢慢地出现，来自各行各业半岛bob综合，健康状况各异，Krishnamacharya需要采用新的教学方法。当体质较差的学员，包括一些身体有残疾的人到来时，Krishnamacharya专注于调整体式，因材施教。这种教学方法，如今被称为维尼瑜伽。Desikachar继承了父亲的教学流派和方式，坚持古老的师徒传承制，是哈他瑜伽在近几十年复兴昌盛的一个主导力量。

　　Indra Devi是第一个跟着Krishnamacharya学习瑜伽的外国女人。出生于俄罗斯贵族家庭，年轻时来到德国，成为一个舞蹈演员，后来到印度，成为印度电影界的后起之秀，由于心脏病的缘故，她想要跟随上师学习瑜伽。一开始，Krishnamacharya并不想接受女学生，尤其是外国女学生，可是当时Mysore王公要求他必须教这个女学生，Krishnamacharya被迫无奈开始教学，但是给她极端困难的学习任务，希望能吓跑她，让她放弃。然而，她每次都完成了任务，并且很快成为了最好的学生之一。Krishnamacharya对她的教学方式相对温和，适应Devi的身体状况却又挑战她的身体极限。Devi也传承了Krishnamacharya这一稍温和的教学风格，虽然不是阿斯汤嘎，但她依然沿用Krishnamacharya的序列原则，并且结合呼吸与体式，在她这一分支里的学员都会使用指定的呼吸技巧完成瑜伽体式，也就是我们现在练习的相对温和的传统哈他瑜伽。

　　当Devi即将要跟着丈夫的工作离开印度的时候，Krishnamacharya要求她去当瑜伽老师。Devi现实在中国上海设立了第一家瑜伽学校，蒋介石夫人成了了她的学生；随后去苏联教学，令苏联人知道，瑜伽并不是宗教。1970年代，她去了美国，在好莱坞教学，，她开办了自己的第一家瑜伽学校，继而在美国成立了世界上最大的瑜伽组织。当时的众多明星都是她的学生，包括玛丽莲.梦露、伊丽莎白.雅顿等。Devi成为将瑜伽带到西方的“瑜伽第一女士”，也常常被成为“西方瑜伽之母”，让瑜伽在西方成为了国际潮流。

　　尽管每个学生都按照自己的方法在传授瑜伽，但是大家都把一些共同的东西传承下去了，这包括：

　　Krishnamacharya据称是VINYASA(流动串联)的创始人。他把调息和体式结合在一起，从此，体式不再是冥想路的一块踏脚石，而是冥想本身的一个关键因素；而体式本身，成为了流动的冥想。

　　Krishnamacharya不觉得一个对的方法对所有人都适用。他认为瑜伽是很个人的练习。每个人都是不同的个体，因此，老师要在任何时候都根据学生的个体状况来教授瑜伽。也就是说半岛bob综合，瑜伽之路对于不同的人来说是不同的东西。

　　尽管Krishnamacharya有着他自己的宗教信仰，但是他尊重每一个学生的信仰系统。他常说，如果你不是为了自己信仰的神呼吸，那么为太阳呼吸吧！如果不是为了太阳呼吸，那么，为了你的父母呼吸吧！他相信一种比我们自身更强大力量的存在。他相信要保持谦卑、时时反省自我。他从来不说瑜伽练习是他发明的，他认为这些知识、智慧和力量来自比他自身更伟大的存在。

　　妖孽说：每个人都有自己的瑜伽，每个人都有自己的瑜伽之路。在现代瑜伽的历史里，我们发现，四大不同的流派，也是基于不同人群特性而研究创立的。

　　我们在瑜伽练习里，除了多向老师学习，更要向自己的身体、情绪和内心学习，时常觉察、反思，我是什么状况？我应该如何调整？保持开放的心态，不断实践新的方法。

　　感恩上师们的传承，珍惜每一段可以练习瑜伽的时光，可以呼吸的时刻，坚持不懈地练习，认识到宇宙万物和合而一的事实真理，获得圆满的智慧，把此生活成一首安然的诗。